Category: кино

Category was added automatically. Read all entries about "кино".

про Довлатова, Нагибина, Высоцкого и вообще

ieronim-bosh-sad-zemnyh
Недавно у френда djtigerratt был пост про дневники Нагибина. Пост подзамочный, хотя он именно про Нагибина, но это уж на усмотрение хозяина.
Дмитрий Быков разразился очередной серией очерков-лекций-статей выискивая  (и находя!!!) забытых гениев второго ряда в строю соцреалистов. (Тут ссылки без надобности, он все время про это пишет и говорит).
Довлатова что-то как-то начали форсить (пока не хайпить), два фильма за три года, постоянно какая-то полемика на тему...
Архангельский вот написал свою статью, почему фильм про Довлатова неправильный, а Давыдов - свою.
Высоцкого усиленно так не дают забыть. Без внешней накачки культ его давно уже сдулся бы мыльным пузырем.
В соцсетях срач на тему имеет ли право говнарь из нулевых играть одного из отцов говнорока восьмидесятых.
Тут третьего дня смотрел на календарь, там значился 2018 год...
Нет, речь не о том, что нельзя читать авторов семидесятых в десятые, или слушать сейчас музыку восьмидесятых
Я сам вообще тут Вальтера Скотта перечитывал, а что я слушаю, то кроме меня в мире пара тыщ человек слушает (но у меня справка есть).
Речь скорее о попытках сделать реликты советской древности актуальными, современными, чуть ли не модными.
обычно в оправдание этого труположества следует подзатасканный, пошловатый довод о том, что в России за десять лет меняется все, за сто - ничего, что история наша бродит по кругу, и все мы в этом круге вечного возвращения.
И ты ды и ты пы, и пошла писать губерния.
В действительности же, хотя кое-где в провинции еще можно снять фильм про семидесятые почти без декораций, эпоха расцвета застоя (обращаются гробокопатели в основном к ней, а не предшествующим или последующим десятилетиям), для нас это чужой мир.
Наличие довольно бодрых людей, которые то время помнят создает иллюзию, что эпоха, когда советский народ слушал Высоцкого, читал Довлатова и смотрел фильмы по Нагибину, кончилась - позавчера.
А она кончилась тридцать с гаком лет назад.
Несмотря на тщательно пестуемую ностальгию по СССР, несмотря на развалы "литературы" о попаданцах в прошлое и вечные Старые Песни Обо Всем, прошло слишком много времени.
Советская Атлантида затонула, потом море высохло, на дне бывшего моря выросли леса, потом леса свели на пашни...
Мир "глубоководных" (ох, любит Быков это определение) деятелей культуры времен Ильича Второго, само то время чуждо современному мозгу точно так же, как непонятны были бы политические интриги позднего Аккада.
Именно тщательные попытки воссоздать, ухватить, передать "дух времени" с непременным приплясом на тему "сейчас все точно так же как и тогда", показывают, что ни хрена ни точно так же, вообще ничего общего!
Застой был каким-то странным миром, где жили какие-то странные люди, занятые странными делами.
Не то сказочное королевство из "Алисы", где чтобы остаться на месте, надо быстрее бежать, не то персонажи с картин Босха, которые что-то делают, но понять что и почему, решительно нельзя, потому что у тебя нет и культурных кодов, ни дверки в безумный мозг создателя.
Говоря короче и грубее, застой, с точки зрения нынешнего человека, это мир, где некие гуманоидные формы жизни ходят на ушах, едят ногами и разговаривают жопами.
Настолько вся проблематика, от бытовой, до так сказать экзистенциальной, чужда современному разуму.
На днях закончил слушать "Вальтера Скотта" Пирсона Хескета.
Так вот,  ДАЖЕ Англия времен Регентства предстает куда более близким и понятным (хотя и не менее страшным) миром, чем благословенное Вечное Вчера, "дух" которого ловят крупноячеистой сеткой сыновья номенклатурных гениев.
Не хотел бы я жить в Англии времен Регентства (даже лордом!), но в этом ушедшем двести лет назад мире чувствуется какая-то базовая нормальность и понятность, тогда как ностальгический "СССР" российского кино - это попытка ощутить твердую почву под ногами, находясь в пространстве чужого дурного сна.
(Речь, конечно же, не о реальных семидесятых, их я не могу комментировать в силу возраста, а именно об их преломленном образе).
Так что сколько ни форси и ни хайпь культовые фигуры того времени, они в настоящее не переносятся, даже такие наиболее понятные и демократичные, как Довлатов.
Что до номенклатурных алкоголиков, которые пили в своих переделкиных на гонорары за официозные эпики, а в дневниках изливали неудобные мысли, то это вообще мутанты какие-то, это из разряда "литература Минбара после второй центаврианской войны". Только минбарцы куда понятнее и как-то ближе.
ps. Сам Довлатов, был хорошим писателем своего времени и места, и в случившемся виноват минимально. Пафоса в нем действительно было чуть, это для представителя Великой Культуры редкость. Но и у него есть преступление против Человечества. Достаточно заглянуть в разделы "Проза" и "Реализм" на Самиздате.
Довлатов отворил двери тысячам и тысячам баечников, которые решили, что их истории о том, как старшина с перепою повредился умом, а замполит лазил за партбилетом в очко, достойны быть переложены на письмо, а не остаться устным застольным творчеством.


 

Правь же девяносто девять лет pt. I

ну, кому художественной литературы от меня?
налетай!
фэнтези с исчезающе малым фантастическим элементом, или скорее альтернативная история.
мрачная, героическая, пафосная и жестокая.
grim dark без башен некромантов и тому подобной попсы.
вы спросите, а почему мы должны читать 1005001 любителя этого жанра?
наверное, потому, что пишу лучше многих.
а еще потому, что дело происходит не в "классическом средневековье" типового фэнтези, и даже не в "викингской", не в "кельтской" и не в "древнерусской" обстановке, а в "ордынской".
не то, чтобы совсем уникально, но все-таки.
ордынское фэнтези, да.

Есүхэй_баатар
Правь же девяносто девять лет.
Collapse )

про деньги, потребности, Артура Игрушкина и проч.

dengi-Rossii-640x426-1024x681
давно собираюсь большой пост про русских людей.
общая мысль будет такова - критической массе народа не надо от жизни вообще ничего.
ни денег, ни славы, ни новую квартиру, ни путевку на Мальдивы, ни прироста территорий государства Российского, ни креста над Святой Софией, ни новые зубы взамен порушенных.
ничего не надо.
надо чтоб не трогали.
людям надо как-нить жизнь ДОЖИТЬ, причем с возрастом это не связано, у некоторых возраст дожития уже в 20 начинается.
ну, получается, написал уже пост... хе-хе.
короче, уволились Тема, Витя и Захар, два братца и один их кореш.
под новый год получили на рыло по 50 000 (пятьдесят тысяч) рублей.
деньги, скажу честно, приличные по любой шкале, а по меркам села, где они живут, сектора, где они трудятся, их собственного возраста и квалификации - сумма чудовищная.
казалось бы, живи и радуйся!
а тут звонят и говорят, что в новом году на работу не выйдут.
причина  - с такой зарплатой пить приходится много больше, чем здоровье, даже в 24 года, позволяет вывезти.
то есть буквально до змия, до припадков, до пены изо рта приходится пить.
потому инстинкт самосохранения заставил их отказаться от денежной работы.
нашли какую-то у себя, на селе, где тыщ по 10 в месяц будут получать.
впрочем, мать Темы и Вити обещает, что они вернутся, когда в долги влезут.
а есть еще Леха.
он пуп рвет на вахте, заработает те же 50 000  рублев, только велит их ему не давать, а слать на карточку его сестре и его бывшей жене.
а иначе он их пропьет.
буквально запрется дома и будет пить, пока на стенку не полезет, а у него и так эпилепсия.
при этом, понятно, что ходит он в рямках, зубов в 30 лет почти нет и тп.
можно сказать, что не надо делать выводы, глядя на пьющих маргиналов из села.
но на самом деле, это ведь не самые плохие ребята!
они хотя бы работать могут, только не знают куда деньги тратить.
а огромный процент людей пребывает в таком рассеянии чувств и мыслей, что вообще собрать себя не способны большую часть времени.
даже чтобы запить.
это к вопросу о менеджерских талантах Артура Игрушкина (свободу Артуру Игрушкину!!!).

про поп-феминизм II

Gal_Gadot
ну и еще немного про девачек (пока жена спит, хе-хе).
много лет не видел комиксовых блокбастеров, а тут посмотрел.
"Чудо-женщину" пресловутую.
очень уж вокруг нее много хайпа было.
плюс надо было время убить.
плюс в теории фильм, в котором Галь Гадот всю дорогу бегает в мини, не должен быть плохим.
опять же, про фильм этот много писали, как про нечто "феминистическое".
ага, щас.
фильм, конечно, женский.
точнее нет, девичий.
девачковый даже.
девчачий.
больше всего напоминает ситуацию, что лет так 18 тому взад, режиссеру и сценаристам "Зены" дали много денег и компьютерные мощности из недалекого будущего.
ГГ (Главная Героиня - Галь Гадот), просто неимоверная няша. играть не умеет, но обаянием лучится так, что кажется, ты - мужчина ее мечты.
наверное, даже у Крылова антисемитизм бы отнялся.
и она очень крутая.
если честно - полубогиня древнегреческая.
img_6af9eeecb3ddc7a34b164898b6d641b9_2_475x315
в общем "Зена" времен развитого CGI.
правда мой насмотренный киноманский глаз даже в этом попкорновом зрелище нашел пищу для глубокого культурологического анализа.
в фильме за всеми его комиксовыми условностями, спецэффектами и Галь Гадот в мини, сквозит ощутимая ностальгия по XX веку, по старой Европе (нынче "старина" сползла из викторианского времени во времена между Мировыми Войнами).
вот так.

про индейцев пт.II


ну опять, про любимых пустынных орков.
я ведь не, чтобы их за что-то не люблю, и не то, чтобы они мне что-то плохое сделали.
(в мире международного туризма такое возможно, типа поехал в Латинскую Америку за красотами, а нарвался на MS-13.)
но нет.
представители этой расы для меня просто условные персонажи, причем за некоторых из них я даже болел!
Chris-Arreola7
и ведь не сказать, чтобы они как-то сильно отличались ото всех прочих дикарей.
ну и совсем уж погрешить против истины будет, сказать, что белые-то вели себя правильно и гуманно.
там тьмы и тьмы преступлений и злоупотреблений.
там не только Раненое Колено, там вообще все плохо, и в отношении друг с другом, и с другими расами.
с формальной точки зрения индейцы по уровню зверства белым того времени, может и уступали (ненамного) ввиду технической отсталости.
да, все это впечатляет воображение:
В том же году иезуит отец Рубо встретил группу индейцев племени оттава, которые вели через лес несколько пленных англичан с веревками вокруг шеи. Вскоре после этого Рубо догнал боевой отряд и поставил свою палатку рядом с их палатками.
Он увидел большую группу индейцев, которые сидели вокруг костра и ели жареное мясо на палочках, словно это был барашек на небольшом вертеле. Когда он спросил, что это за мясо, индейцы оттава ответили: это зажаренный англичанин. Они указали на котел, в котором варились остальные части разрубленного тела.
Рядом сидели восемь военнопленных, перепуганных до смерти, которых заставили наблюдать за этим медвежьим пиром. Люди были охвачены неописуемым ужасом, подобным тому, который испытывал Одиссей в поэме Гомера, когда чудовище Сцилла уволокло с борта корабля его товарищей и бросило их перед своей пещерой, чтобы сожрать на досуге.
Рубо, пришедший в ужас, пытался протестовать. Но индейцы оттава не захотели его даже выслушать. Один молодой воин грубо сказал ему:
- У тебя французский вкус, у меня - индейский. Для меня это хорошее мясо

но просто в силу малочисленности куда им до наполеоновских войн или подавления польских восстаний?
наши люди любят приводить невеселую судьбу индейцев как пример коварства и жестокости злокозненного Запада. (наверное в противопоставление мирным себе и гуманному Востоку...)
тема настолько публицистическая, настолько эмоциональная, что исторического анализа дождется не скоро, или вообще не дождется.
дело даже не в пресловутом "геноциде", с которым все невероятно мутно.
вечно выяснится то, что эпидемия оспы началось ДО пришествия испанцев, то что гуронов перебили ирокезы, а не колонисты.
и так далее и тому подобное, нарушающее картинку "было 70 000 000\ 100 000 000 стало 700 000".
плюс у нас до сих пор не понимают, что пропаганда это не только 1 канал, но и другие каналы, так что антииспанские страшилки времен войн за господство на море переписывают в строчку.
особенно меня умилияет, когда советские люди с геноцидом индейцев как страшной виной Америки перед человечеством лезут даже в полемику про марки мотоциклов, а сами уверены, что "Сибирь пустая стояла, ее мирно освоили".
 (но тема, "почему советские люди считают, что исторически они - индейцы, а не поселенцы, почему не понимают, что они - англичане, а не индусы", заслуживает еще одной диссертации.)
еще у нашей политизированной публики есть страх, что ее (публику) снова заставят платить и каяться, будто они уже когда-то кому-то платили каялись.
американцы вот и платят и каются...
на самом деле, тут просто очередной спор "патриотов" и "западников" вяло продолжающийся в российской образованной среде уже два века.
потому одни помнят всякого черока, кэдо или тонкава, и могут с завязанными глазами прочертить по карте Тропу Слез, но слыхом не слыхивали, как Суворов А.В обращался с ногаями (к тому же ногаи-то плохие, они набигали, так что их жалеть?).
другие наоборот, каждого черкесского мухаджира припомнят, а Gnadenhutten massacre - это наверное death-группа такая.
закончив сие вступление можно сказать, что причина, по которой индейцы как медиа-персонажи меня не устраивают, как обычно, далека от реальных свойств и истории этого народа.
дело в том, что именно они (а не к примеру маори, не негры) по совокупу причин стали маркой благородного дикаря (тм).
может быть потому, что в дикости дожили реально до времен первых фильмов про себя-диких, может быть потому, что внешне представители этой расы на белый взгляд симпатичнее и костюмы у них красивые, а может быть белых совесть замучила.
0_121243_8bad9082_orig
благородный же дикарь (тм) - совершенно умозрительный конструкт, не имеющий с реальностью ничего общего, (хотя многие дикари в самом деле демонстрировали благородство).
благородный дикарь (тм) это такая опорная точка зрения, с которой надлежит бичевать преступления Западной Цивилизации с ее страшнейшими пороками: Лицемерием, Двойными Стандартами и тому подобными порождениями коварства человеческого.
и предлагать альтернативы, уникальные и самобытные, порокам не подверженные.
в общем, не при чем тут индейцы.
это все к вопросу полемики с условно "либеральной" (в западном понимании слова) общественностью, которая их на щит подняла.
впрочем, некоторые из них вполне прошаренные ребята оказались, сумели капитализировать свой статус.
однако, "индейский" Третий Мир перестал быть горячей точкой планеты в той степени, в какой был в 1970-е.
и роль невинных детей природы, которым весь мир виноват, а сами они никогда ни в чем не виноваты, в левом пропагандистском дискурсе, у индейцев понемногу отнимают представители религии мира и добра, которые  ... ну вы поняли.

про индейцев

я насчет "Ходячих мертвецов" сломался давно, а жена у меня ничего, крепкая.
смотрит истово.
теперь за "Бойтесь ходячих мертвецов" принялась, вот сила воли-то!!!
там очередной апокалипсец, но кроме того там есть ИНДЕЙЦЫ!
только в антураже апокалипсеца и можно показать индейцев, какие они были, а не какие они в ГДР-овских фильмах.
там они по ходу пьесы продали свою землицу белому реднеку, но почему-то потом решили, что продешевили и давай у него скот воровать в качестве моральной компенсации.
реднек троих застрелил, отчего они совсем огорчились и поклялись страшно отомстить.
как апокалипсец начался, они вернулись к своему обычному образу жизни - нападать на караваны переселенцев из городов, драть заживо скальпы, вскрывать черепушки, подрезать подколенные сухожилья и рассказывать о священности своей земли, которая полита их кровью.
потом еще сибирской язвой заразили врагов.
вспомнили видимо легендарные "одеяла с оспой" и применили на практике.
я чуть не прослезился от умиления.
обидно, конечно, для того, чтобы рассказать о том, что  индейцы - злобные орки из полупустынь, нужен постапокалиптический жанр, но хоть так.
все-так забавно, что в таком качестве они не воспринимаются.
нет, все больше "красивые" и "невинные дети природы", сожранные "бездуховной цивилизацией чистогана и наживы".
причем на других уроженцев опустыненных степей это не распространяется, там-то понятно, Абсолютное Зло тыщу лет без устали и без причин терроризировавшее хронически мирных земледельцев.
все дело в художниках.
одних рисовали так:
140211001_indians
а других так:
субудай
хотя по жизни разницы особой и нет:
indeec-apachimongol
все дело в пиаре.

про японцев

144470795512465000
в общем тема является часть чуть большей темы "о расширении культурного кругозора".
сижу думаю, что я как быдло какое-то одним американским (и еще испанским, ну и вообще европейским) кинематографом живу?
говорят на планете есть еще какие-то кинематографы, даже чем-то известные и заслуженные.
сразу за иранское фестивальное кино браться - харам, решил пойти по пути расширения кругозора легким путем.
посмотреть японское кино.
08b8abef930580b3c736130735d684скачанные файлы (1)1372947_originalскачанные файлы741b8ff9612a34c19022a5438ba11f
и посмотрел.
да не одну фильму, а четыре подряд, не считая тех трех или пяти, что видел раньше.
благославясь, посмотрел:
"Легенда о Нараяме" 1983
"13 убийц" 2010
"Харакири" 2011
""Непрощенный" 2013
и раньше точно смотрел "Затойчи", "Королевскую битву" и "Ран".
и "Звонки".
объективно говоря, нельзя сказать, чтобы фильмы как-то активно мне не понравились.
заведомой дичи в них нет. может быть дело в том, что все-таки экспортный продукт, а один так и вообще римейк на классику Иствуда.
аккуратные такие фильмы, хорошо снятые, и крепко держащие себя в руках.
ну, да, думаю, что нечто труЪ-японское, сделанное не в рассчете на круглоглазых обезьян, я бы и не осилил, как раз занесло меня к телевизору когда там что-то  очень самобытное шло.
так убежал, потерял тапки.
было время еще встречался с девушкой, которая аниме любила.
тоже потом не за меня вышла.
фильмы-то хорошие, только они еще больше, чем если бы они были плохие, убедили меня в старой идее - японцы не люди.
причем "не люди" это не ругательство типа "нелюди", а спокойная констатация факта.
котики вот тоже не люди, но котики вообще существенно лучше людей (и японцев).
лучше ли японцы, чем люди, или хуже, это тема дискуссионная.
а вот привычка некоторых приписывать всякое двуногое без перьев (и с широкими ногтями) к роду человеческому, не может не пугать.
в дальнейших выпусках будут истории о том, как я видел турецкое и монгольское кино.

про Спанч Боба

сразу с сильно глубоких мыслей начинать не стану.
навык надо вернуть, размять интеллектуальные мышцы (обычные я вчера так наразминал, что руки не гнутся...)
и так, про мультик "Спанч Боб Сквепенс".
(до того уже деградировал, что чуть не каждодневно перед сном мультики смотрю).
кино поздно начинать смотреть в 23.00, а спать рано.
есть известная "интеллектуальная" (сто кавычек) забава.
смотреть кино, взяв в ум какую-то гипотезу, которая создателям обычно в мозг и близко не вступила бы.
сразу все происходящее на экране оказывается любопытнее, чем до.
ну например, смотрите "Стажер" с Де Ниро вообразив, что герой его вовсе не бизнесмен-полиграфист на пенсии, а гангстер в отставке.
де ниро
и сразу происходящее на экране окрасится в неожиданные цвета...
или что "Исчезнувшая" нашумевшая, это вторая часть "В погоне за Эми".
о чем бишь я?
а ну да, про дурацкий мультик про губку в квадратных штанах.
и так, герои мульта живут в очень кривовывернутой реальности.
вроде бы под водой, но там "под водой" у них и огонь горит, и вода из-под крана течет. при этом "поверхность" объективно существует, и попавши на нее они начинают натурально задыхаться и сохнуть.
каждый день с ними происходит неведомая ебанина в диапазоне от просто пожаров и легких увечий до тотальной аннигиляции всего сущего вокруг.
но на следующий день дома отстроены, ни у кого ничего не болит, никто ничего не помнит и принимается за повседневные дела, которые кроме работы включают в себя получение увечий, унижения, моральные страдания и тп.
на следующий день они опять ничего не помнят, никаких уроков из произошедшего не извлекают, и по новой окунаются в ежедневные проблемы.
разумное объяснение в том, что в сказке время не течет, да и не должно.
плюс зритель любит, когда каждый день одно и то же.
но есть гипотеза, что герои пребывают в натуральном таком Аду.
если бы они помнили, что с ними происходило вчера, и как долго ЭТО ВСЁ с ними происходит, они бы тут же умерли от ужаса.
но они не помнят, не знают.
единственный, кто что-то такое подозревает это Сквидварт, потому у него вечно унылая рожа, а иногда в нем прорывается настоящее, серьезное отчаяние.
igri-gybka-bob-01
вот.